Taller en grupo Johan Jamioy, Paula Sanchez, Laurent Orjuela

CONVIVENCIA Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS

TALLER EN GRUPO Johan Jamioy, Paula Sanchez, Laurent Orjuela

1. ¿Cómo explican ustedes el concepto de “modelo circular narrativo” a partir del video?

Aunque Allende no utiliza la frase "modelo circular narrativo", el concepto se explica a través de la recurrencia de la memoria, el ritual y los patrones históricos que informan y estructuran su trabajo. Se trata de un modelo en el que la experiencia (la "materia prima" para la literatura) sale de la autora, se convierte en una historia que impacta el mundo, y ese impacto, a su vez, regresa a la autora o a su vida, cerrando un ciclo.

Un aspecto clave es el retorno constante a las fuentes. Allende afirma que la materia prima para la ficción es la experiencia, la memoria y la gente. El acto de escribir, especialmente su primera novela, fue un "ejercicio de nostalgia de recuperar todo lo que había perdido en el exilio", lo que define el inicio de su carrera como un ciclo de pérdida y recuperación a través de la palabra. Además, el modelo aplica a las lecciones de vida, donde las enseñanzas iniciales son revisitadas y transformadas, como cuando aprendió que "mucho más importante es el amor" que el honor que le inculcó su abuelo.

2. ¿Qué ejemplos concretos identifican en el video que ilustren este modelo y cómo se relacionan con el proceso de contar historias?

1. El Ciclo de la Disciplina Creativa: Allende siempre comienza a escribir sus novelas el 8 de enero. Este ritual se originó cuando comenzó una carta espiritual para su abuelo que estaba muriendo, lo que se convirtió en su primera novela. Ella continuó esta fecha por "cábala, por supertición" y porque eran vacaciones, pero hoy le sirve como un factor de disciplina y estructura. Esta repetición anual de la fecha de inicio obliga a la autora a tener la investigación hecha y el calendario limpio para el 7 de enero, estableciendo un ciclo de preparación y creación.
2. El Ciclo Histórico: Allende basó su novela Mi nombre es Emilia del Valle en la guerra civil de 1891 porque encontró "eco o digamos similitudes" con el golpe militar de 1973. En ambas épocas, hubo un presidente progresista que se encontró con una oposición cerrada de los conservadores, intervinieron las fuerzas armadas y el presidente prefirió suicidarse antes que el exilio. Allende utiliza este patrón cíclico de la historia chilena para dar significado a su narrativa.
3. El Ciclo de la Palabra Escrita: La autora narra cómo una carta que recibió 32 años antes de una estudiante de medicina que leyó Paula y cambió su enfoque profesional (de las enfermedades a la gente) regresó a su vida. Al reencontrarla, pudo "ver el círculo de la palabra escrita", observando cómo una historia contada décadas atrás "da una tremenda vuelta" y cierra su ciclo al confirmar su impacto duradero en la vida del lector.

3. ¿Qué diferencias encuentran entre un modelo narrativo lineal tradicional y el modelo circular presentado en el video?

En un modelo lineal tradicional, la historia tiene un avance y una resolución definitiva. El modelo circular, tal como se presenta en el video, se diferencia en que:

• Proceso versus Punto Final: En lugar de terminar, el proceso creativo se alimenta de un ritual de inicio recurrente (8 de enero), que se repite en lugar de ser un evento único.
• Visión de la Historia y la Vida: Mientras lo lineal sugiere un progreso constante, lo circular muestra que los grandes temas y conflictos (históricos o personales) se repiten o tienen "ecos" en el tiempo. Allende incluso admite que, a pesar de los años, "sigo cometiendo los mismos errores de antes", señalando un ciclo personal.
• Materia Prima: El modelo circular se basa en el retorno constante a la memoria y la infancia como fuente sagrada, un lugar al que siempre se vuelve. El paisaje que vivió con su abuelo se le quedó "en los huesos" y ha vuelto en varios de sus libros, siendo una fuente interna constante.
• Cierre y Validación: El modelo lineal termina con la publicación; el circular solo se cierra cuando el mensaje del libro regresa al autor o valida su propósito en el mundo real.

4. ¿De qué forma consideran que el video propone iniciar y cerrar una narrativa dentro del modelo circular?

Iniciar la narrativa: El inicio se propone a través de un acto de disciplina y ritualismo. Se debe tener una fecha fija de comienzo (el 8 de enero) que obliga al autor a preparar los tiemposs (calendario limpio, investigación hecha). El inicio también puede nacer de una profunda necesidad emocional de sanar o recuperar lo perdido, como la carta a su abuelo.

Cerrar la narrativa: El cierre no es la publicación, sino la transformación o la confirmación del impacto. El ciclo se cierra cuando el texto cumple una función catártica para el autor (transformar la rabia en amor por Paula), o cuando el autor es testigo de la consecuencia de su palabra en la vida de un lector, viendo el "círculo de la palabra escrita". La fundación prolonga la misión de vida de su hija, representando un ciclo que se extiende más allá de la existencia de Paula.

5. ¿Qué desafíos o barreras perciben en la implementación del modelo circular narrativo según el video?

• Disciplina y Espera: El rigor del ritual puede ser una barrera, ya que a Allende le cuesta mucho esperar los meses que faltan hasta el 8 de enero para empezar un nuevo libro si ya tiene una idea.
• La Subjetividad de la Memoria: La memoria, que es la materia prima, es fallida. Allende ha olvidado el "90% de lo que me ha pasado y el 10% que me acuerdo no pasó así". Esto implica que el retorno al pasado para escribir es una búsqueda de una verdad elusiva.
• La Dificultad de Buscar la Verdad: Escribir una memoria es "mucho más difícil que escribir ficción" porque, a diferencia de la ficción donde puede mentir "todo lo que quiera", en una memoria debe "tratar de llegar a la verdad" de uno mismo.
• Barreras Culturales: La ironía y el humor son cruciales para ella, pero son "muy local, es muy cultural" y difíciles de traducir, lo que limita la efectividad del mensaje en diferentes audiencias.

6. ¿Qué aprendizajes o recomendaciones destacan del video para aplicar este modelo en la escritura o la comunicación?

• Establecer un Ritual de Disciplina: Tener un día fijo para empezar es "buenísimo porque me da estructura" para el trabajo solitario y privado.

• Abrazar el Misterio: Aceptar que el mundo es misterioso y que no todo se puede explicar (casualidades, sueños proféticos). El realismo mágico no es un truco literario, sino una "manera de entender el mundo en que vivimos". Se recomienda coleccionar anécdotas insólitas o "cosas locas" de la cotidianidad, pues a menudo no hay nada que inventar.

• Humanizar la Experiencia: Para comunicar problemas grandes (como 120 millones de refugiados), es necesario encontrar las "voces silenciadas y ponerlas en la página", contando el caso individual (como la niña ciega del Salvador) para que el lector pueda identificarse ("esa niña puede ser mi hija") y cambiar su relación con el problema.

• Priorizar la Generosidad y el Amor: La lección más importante es que "uno solo tiene lo que da"; la generosidad es lo que hace a las personas más felices, y el amor es la fuerza más grande de todas. Este principio puede dar propósito y continuidad a cualquier narrativa.

• Sanar a Través del Proceso: La escritura puede ser una catarsis y un proceso de sanación. Si se sufre un dolor, es crucial abrirse y compartirlo con otros para encontrar consuelo.

  7.¿Cómo relacionan el modelo circular narrativo con los temas de vida, aprendizaje o autorreflexión abordados en el video?

  El modelo circular está profundamente entrelazado con los procesos de vida, aprendizaje y autorreflexión de Isabel Allende. En primer lugar, la memoria y la experiencia son la clave para la ficción. El exilio, donde "lo perdió todo", impulsó el ciclo de recuperar ese pasado a través de la palabra, siendo este un acto fundacional de su carrera. En términos de aprendizaje, las lecciones fundamentales de su abuelo (el honor, no quejarse, trabajar) le sirvieron, pero con el tiempo, la vida la obligó a un ciclo de revisión y corrección, dándose cuenta de que "mucho más importante es el amor" y que a veces es necesario pedir ayuda. Finalmente, la sanación es inherentemente circular: escribir Paula fue una catarsis que le ayudó a comprender, aceptar y transformar la rabia por la pérdida de su hija en amor, un ciclo de dolor transformado en propósito. La fundación que creó extiende la misión de vida de Paula, prolongando este ciclo de generosidad.

  8.Después de ver el video, ¿qué aspectos del modelo circular les resultan más novedosos o sorprendentes?

  Dos aspectos del modelo circular resultan particularmente novedosos. El primero es el ritual riguroso y anual del 8 de enero. Lo que comenzó como un acto de nostalgia y una carta espiritual a su abuelo moribundo en 1981, se ha transformado en un factor de disciplina que le da estructura a su trabajo solitario. La autora se ve obligada a tener su calendario limpio y la investigación hecha para el 7 de enero, ilustrando cómo un evento emocional puntual se transforma en un ciclo de trabajo. El segundo aspecto sorprendente es el cierre del impacto a largo plazo, como ocurrió con la carta de Erin Colman, una lectora de Paula. Allende pudo ver, 32 años después, cómo esa historia había dado una "tremenda vuelta" y regresado a ella para confirmar el "poder inmenso" de la palabra escrita y su capacidad de transformar la vida de un lector.

  9.¿Cuáles creen que son las etapas clave del modelo circular narrativo (por ejemplo: inicio, desarrollo, retorno, reflexión) y cómo se presentan en un relato?

  Las etapas claves del modelo se presentan en su obra y vida de la siguiente manera: Inicio se ancla en un punto de quiebre emocional (el exilio, la muerte del abuelo, el dolor por Paula) o en el ritual del 8 de enero. El Desarrollo es el proceso de creación y conflicto; por ejemplo, el peregrinaje de la protagonista de Emilia del Valle en busca de su "propia alma" después de la violencia. El Retorno es la vuelta a las fuentes, como el uso de las memorias de la infancia o el paisaje del sur de Chile que se le quedó "en los huesos" y vuelve a sus libros. También se manifiesta en los ecos históricos, al notar las "similitudes" entre la guerra civil de 1891 y el golpe de 1973. La Reflexión es la integración de la experiencia que produce una nueva verdad, como la conclusión de que la fuerza más grande de todas es el amor, y que "uno solo tiene lo que da".

  10.¿Por qué piensan que puede ser útil para el lector o la audiencia que una historia adopte una forma circular en lugar de lineal?
  

  Una historia con forma circular es útil porque refuerza la resonancia y la esperanza. El modelo permite al narrador mostrar que, aunque la humanidad experimente retrocesos (dictaduras, guerras), el arco de la historia se dirige hacia el progreso y la evolución para más gente. Además, al regresar al origen o al punto de partida, se humanizan las grandes tragedias. Al contar la historia de la niña refugiada del Salvador, el lector puede decir "esa niña puede ser mi hija", cambiando completamente la relación con un problema que de otra manera solo serían números.

  11.¿Qué tipo de emociones o conexiones creen que se fortalecen cuando una narrativa regresa al punto de partida o incorpora un “retorno”?
  

  El retorno o la recapitulación fortalecen la sanación y el consuelo. La autora se dio cuenta de que cuando uno sufre un dolor muy grande, lo peor es irse "para dentro" o encerrarse. Si uno se abre y lo comparte con otros, hay consuelo, hay sanación. La narrativa circular permite este compartir al asegurar que el mensaje, ya sea de amor o de esperanza, regresa, afirmando que el amor ha sido la fuerza más poderosa que la ha mantenido de pie. También se fortalece la identificación, como cuando Allende encontró un texto feminista que puso en palabras su rabia adolescente, validando sus sentimientos y dándole un "idioma para expresarlo".

  12.¿Cómo consideran que puede lograrse la coherencia en un relato que sigue este modelo, evitando que se sienta forzado o inconexo?
  

  La coherencia se logra mediante el rigor estructural y la honestidad emocional. A pesar de que Allende es una "gran mentirosa" en la ficción, la coherencia se garantiza con la disciplina del 8 de enero que da estructura, y mediante la búsqueda de la "verdad de uno mismo" en la memoria, tarea que es más difícil que escribir ficción. En el relato histórico, la coherencia se logra a través de los ecos explícitos que la autora establece, permitiendo a los lectores "agarrar" el paralelo entre los ciclos políticos de Chile.

  13.¿Qué papel le otorgan al “cierre” o la recapitulación en el modelo circular narrativo y cómo difiere de un cierre convencional?
  

  El cierre en el modelo circular no es un punto final convencional de la trama, sino una validación del propósito y una nueva apertura. La recapitulación demuestra que la palabra escrita no se pierde, sino que regresa al autor para confirmar su impacto, como ocurrió con la lectora de Paula. El cierre se transforma en una misión continua; la fundación, por ejemplo, prolonga el propósito de vida de Paula y el mantra de que "uno solo tiene lo que da".

  14.¿En qué ámbitos (educación, marketing, literatura, empresa, etc.) piensan que este modelo puede tener mayor impacto o utilidad?
  

  Este modelo tiene un impacto significativo en la Literatura, al usar la memoria y la catarsis como motor, y en el Activismo y Trabajo Social, al humanizar las estadísticas mediante historias con nombre y rostro. También es útil en la Comunicación Personal y Liderazgo, al enfatizar que la fuerza reside en mantenerse "informados y unidos comunicados", y en la enseñanza de que la generosidad es lo que hace más feliz a la persona.

  15.¿Qué factores (como el tiempo, el medio o la audiencia) podrían limitar la efectividad del modelo circular narrativo?
  

  La efectividad se puede limitar por varios factores. El tiempo es un factor, ya que la validación del impacto puede tardar décadas. La memoria es una limitación inherente, pues se olvida el 90% y el 10% que se recuerda no es exactamente como ocurrió. Las barreras culturales también limitan, ya que el humor, la ironía y las expresiones emocionales son muy "locales" y "culturales", lo que dificulta su traducción y entendimiento universal. Además, la tecnología presenta el riesgo de que la Inteligencia Artificial atribuya textos llenos de clichés, socavando la autenticidad del ciclo narrativo personal.

  16.¿Pueden pensar en una historia personal o profesional de su grupo que podría estructurarse bajo este modelo? ¿Cómo la organizarían?
  

  Una historia se organizaría alrededor de una lección inicial recibida en la juventud . El Inicio sería un evento profesional donde esa ética resultó insuficiente o perjudicial. El Desarrollo sería el conflicto prolongado al intentar resolver el problema usando solo la lección original. El Retorno ocurriría al revisar archivos o correspondencia pasada , lo que revelaría el verdadero punto de quiebre. La Reflexión sería la transformación de la lección inicial en una más profunda , cerrando el ciclo con una verdad personal más madura.

  17.¿Cómo cambia, según ustedes, la percepción de la audiencia si el narrador anuncia desde el inicio que regresará al origen (o si no lo anuncia)?
  

  Si el narrador anuncia el regreso, la audiencia desarrolla una expectativa intelectual, buscando activamente los patrones o "ecos" que validan el ciclo. Esto crea un sentimiento de orden y destino. Si el narrador no lo anuncia, el retorno resulta sorprendente y con un impacto más emocional y mágico. Refuerza la idea de que la vida está llena de misterios, coincidencias y casualidades, tal como lo acepta Allende.

  18.¿Qué técnicas literarias o comunicativas consideran más útiles para enfatizar el “círculo” en una narrativa (por ejemplo: repetición, flashback, reflexión, etc.)?

  Las técnicas más efectivas serían: la Repetición de frases clave ; el Ritual ; el Flashback o el Retorno a la Memoria, incluso si es subjetiva; el uso de Ecos que establecen paralelismos históricos o personales; y el Realismo Mágico, que permite la inclusión de sucesos insólitos o inexplicables en la cotidianidad, demostrando que la vida no es lineal.

  19.¿Cómo creen que podría evaluarse el éxito de una narrativa circular en términos de impacto, claridad o resonancia emocional?
  

  El éxito se evaluaría por el Impacto y la Resonancia Emocional. El éxito es lograr que el lector se sienta reflejado, encuentre una "vía para expresar lo que siente", o que el texto genere una transformación vital (como cambiar la profesión o el enfoque de vida). La Claridad se mide si el ciclo logra destilar una lección transformadora y aplicable.

  20.¿Qué riesgos identifican al usar este modelo narrativo (por ejemplo: redundancia, pérdida de dinamismo, confusión del público) y cómo podrían evitarse?
  

  El principal riesgo es la redundancia si los retornos al origen no ofrecen una perspectiva o evolución nueva. Esto se evita asegurando que cada ciclo culmine en una reflexión transformadora . Otro riesgo es la pérdida de dinamismo debido a la necesidad de esperar un momento ritual. Finalmente, la confusión del público puede surgir por la naturaleza subjetiva de la memoria , lo cual se mitiga, en la ficción, abrazando el misterio y el realismo mágico.